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  • 2025/07/10 07:10
• 大正15年、神戸（全国名所めぐりより）
  大正15年に文芸社より発刊された「全国名所めぐり」より、「神戸」というセンテンスより。尚、旧仮名遣いと旧字体は可能な限り現代表記とした。
  
  
  ＜神戸＞
  
  
  　市内に三宮、神戸、兵庫の三駅がある。生田神社は三宮駅の東北五町にあって、社後の森林は生田の森といい寿永の役の梶原源太箙の梅の風流は、有名なことで、形見の梅は境内にある。生田川の源流、布引山の半腹に、二條の瀑布が懸かっている。駅から半里、瀧の上方を滝谷といい、一條の幽澗また探遊に値する。諏訪山は北十二町で山口には諏訪明神があり、眺望は展けている。東麓に温泉があり、布引と共に此の地の二遊地である。摩耶山は六甲山中の一峻嶺で、東北一里十町、山頂には利天上寺があり、。大阪湾の風光を恣にす。阪神の人は夏季に、秘書の計をここに取る。湊川神社は神戸駅から北一町、殿廡門垣の結構は荘厳である。長松の下に碑がある。高さ一丈、これが水戸黄門の修せられし「嗚呼忠臣楠子之墓」である。社の北の広厳寺は俗に楠寺といい、正成が一族と共に自刃した所と伝え、今尚遺物がある。正成の敗れた旧湊川の流域は、今改修して一帯遊園地を拓き、堤上に花樹が植えられている。
  
  　兵庫の西南端の海中に突出している海浜を和田岬といい、岸頭旧砲台及燈台がある。海を隔てて紀泉の翠黛と相対し、淡路島が手を伸せば捉えられるようだ。展望秀絶市第一の名勝である。
  
  
  
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  • 2020/08/06 23:54
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• 大正15年「広島瓦斯電軌株式会社経営電車沿線案内」
  大正15年に広島瓦斯電軌より発刊された「広島瓦斯電軌株式会社経営電車沿線案内」より、「廣島瓦斯電軌株式会社経営電車沿線案内」というセンテンスより。尚、旧仮名遣いと旧字体は可能な限り現代表記とした。
  
  
  ＜広島瓦斯電軌株式会社経営電車沿線案内＞
  
  
  　天正年間毛利氏居城を築きしより以来、福島氏、浅野氏相次ぎ明治維新に至るまで城下町として発達し、土地閑雅にして繁盛に商工業日に月に進み、現に山陽第一の大都市として中国の大阪と称せられ三篠川の清流縦横を貫流し、水清くして水郷ベニスの観あり。市内電車は広島、己斐、横川の三駅及び宇品より出でて蜿蜒市内の各要区を縫い、其の間に点在する名勝旧蹟数多し。今枝を曳いて之を索むれば広島の港口、宇品港は市の南方にあり世界の公園と称せらるる絵の如き瀬戸内海に臨み古代原始宇品島の青巒は前方静かに横はる。
  
  　港内水深くして大小の船舶常に輻輳し海内有数の良港にして陸軍運輸部の設けあり。明治十七年、時の県知事、千田貞暁氏、此地水浅くして四方の船舶出入に苦しむを深く憂え、同年九月工を起し年を経る事五年、資を投ずる三十余万円を以って竣成せしめたるものなり、と。
  
  　明治○○○○○○戦役の際、大本営を広島に進めさせ給いし時、軍隊、平気の輸送を司り、その後北清、日露の両役軍事要港として益々其の真価を認めらるるに至りたるは今も尚世人の記憶に新たなるところなり。明治十八年明治天皇御巡幸の際、此の港を経て還幸し給う。因って御通○の道路を御幸通と名づけ埠頭御乗船の跡に松樹を植えて記念とし、御幸松という。
  
  　御幸通を北すれば千田氏の銅像、戦捷記念碑等あり、兵器支廠、被服支廠、専売局等の大建築相接し其の間を縫うて省線宇品線敷設せらる。近海には海苔の採取、「かき」の養殖盛んに行われ、殊に「広島かき」の名は海内第一の称あり。
  
  　明媚なる二葉山は市の東北隅にあり山麓を縫って騎兵第五連隊、東照宮、旌忠碑、忠魂祠堂、鶴羽根神社、明星院、二葉公園、ニギ津神社、招魂社等の名勝相連なる。
  
  　ニギ津神社は県社にして旧広島半主浅野家の祖、長政幸長長晟三公の霊を祀る。天保六年松平○○の建立にかかり社殿の結構壮重を極め、境内幽雅にして桜樹老松枝を交え四時遊賞の客絶えず。
  
  　市の中央には広島城址あり。毛利輝元、吉田の狭隘なるを患え、黒田如水の設計に遵い、家臣二宮就辰を奉行として天正十八年正月工を起し文禄二年竣成せるものなり。己斐の海上に築城せるを以って己斐の城といい、同音、鯉に通ずるを以って鯉の城又は鯉城と称せらる。慶長五年、福島正則城主となるや其の一部を修築し、元和五年浅野長晟城主となりしより子孫伝承十二世、年を歴る事二百五十三年にして明治維新となる。維新後城内陸軍用地となり、破却又は改築して旧態を失いたるも天守閣、内堀等今尚存す。天守閣は五層にして基礎東西十二間、南北九間、高さ十七間六尺ありという。
  
  　周囲に陸軍弊社及び旧本丸の北には大本営跡あり。明治二十七八年の戦役旧本丸址にありし師団司令部を以って大本営に充て、同年九月十五日より翌年四月二十七日迄、明治天皇蹕を駐め給いしところなり。
  
  　広島城の東に泉邸あり。浅野侯の別邸にして元和六年浅野長晟侯の創設なり。俗に御泉水を称す。支那西湖の景を模したるものなりという依て縮景園の名あり。園内に○○池、清風館、祺福山、跨虹橋、超然居、白龍泉、名月亭、水心島、楊柳湾、悠々亭、迎暉峯、桜花巷、映波橋、昇仙橋、重春橋、銀河渓、有年場、看花橋、香菜圃、霊邇壇、烟霞島、臨○岡、○雲橋、古松渓、緑○洲、蒼雪島、丹楓林、菊花○、観○橋、流芳軒等の名勝あり。多趣高雅名園を以って聞こえ、岡山後楽園と並び称せらる。遠来の士にして観覧せざるもの稀なり。隣接して浅野観古館あり。浅野侯の家宝を陳列し一般偶数日に観覧を許さる。
  
  　城の南に練兵場あり。其の南方二筋目の繁栄地革屋町、横町等にして代償の店舗庇を接し、人車の往来織るが如く革屋町を東すれば新天地に到る。新天地は市内の熱閙地にして諸興業物、遊楽場、軒を並べ一大歓楽境をなせり。練兵場より南して小町に出づれば、国奉寺あり。風来山洞雲院と称し、曹洞宗の古刹なり。豊臣秀吉の開基にして○恵○の建立にかかる。境内に老楠櫻樹あり。大石良雄の室及息の墓碑、安国寺恵○供養の塔等あり。其の西隣の白神社には伊邪那伎、伊邪那美、菊理毘メの三神を祀る。比治山公園は市の東部高燥の地を占め、展望頗佳にして、月に花に又雪に四季折々の眺盡きざれど殊に「つつじ」の美観に至っては他に其の比を見ず。山形虎の臥するに似たるにより雅人之を臥虎山をもいう山の南端に陸軍墓地あり。軍人軍属戦死者の墓標累々として其の数幾千なるかを知らず。其の山下に広島県立師範学校、電信第二連隊等あり山の北端なる高台に到れば、旧御便殿あり。明治二十七八年戦役の際、広島に開かれたる臨時帝国議会の仮議事堂内御便殿の下賜を得、此の所に宮殿型なる上覆の建物を設けて其の中に移したるものなり。明治四十年之を建て記念殿とし、御真影を奉置す御座御物等当時の状を偲ぶべし。其の山麓にある神社を比治山神社という。
  
  　堂宇の広大市内に冠たる本願寺広島別院は市の北部、三篠川辺に巍然として聳ゆ。元佛護寺と称し天台僧正信の建立なり。明治四十一年四月より今の名に改めらる此の附近を寺町と称し、大小数多の寺院堂宇を接す。
  
  　三篠川を下り相生橋畔に到れば商品陳列場あり。市内外の物産を陳列し、市の情勢を窺うに足る。眺望絶佳の江波公園は市の西南端にあり、附近は潮干狩りの名所にして中春より夏時にかけ来遊するもの甚だ多し。
  
  　名勝を探り旧蹟を索ねて終点、己斐に到れば宮島行電車は汽笛を鳴らして客を待つ。其の沿線の風光亦佳にして尚、随所史跡名勝に富み、一石一木皆雅趣を帯びざるものなり。更に歩を延して其の勝を探らんかな。
  
  
  
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  • 2020/08/02 22:20
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• 大正15年、大阪（全国名所めぐりより）
  大正15年に文芸社より発刊された「全国名所めぐり」より、「大阪」というセンテンスより。尚、旧仮名遣いと旧字体は可能な限り現代表記とした。
  
  
  ＜大阪＞
  
  
  　「なには津に　咲くやむかしの　梅のはな　いまも春なる　浦風ぞ吹く」。古は浪速と呼びて、梅に名高く、また蘆に名高いところ。今は大阪と賞して人口二百万以上に上り、本邦第二の都府で、海内無双の商売地として、市外の繁盛商機の活発、首都東京にも優るの観がある。旅客一度大阪駅下りれば、家屋の構造市外の区割り、道路の布置、市民の風采、また全く一種の商業的趣味を帯ぶるを発見する。市内大小の河川、四通八達舟揖の便を備え、南方攝津湾を控えて、海陸運輸交通の便を全うす。山城から流れる淀川は、京橋を過ぎて寝屋川と合し、更に西方へ流れて、ここに中之島を作り、余勢二流に岐れて、堂島川となり、土佐堀川となり、共に西南に奔り、末また合して安治川となる。これをしないの大河として、木津川があり、尻無川があり、東横堀川があり、西横堀川があり、長堀川があり、道頓堀川があり、東西に南北に流れる川々に架したる大阪名物の橋梁派、其の数全て二百四十有三、八百八橋の称また宜なりというべきである。中に難波橋、天満橋、天神橋を三大橋と称え、構造の偉外観の麗、本邦稀に見るところである。
  
  淀川の川瀬の水車、小さき三十石舟に、静けき夢を載せて、根ながら伏見に着くのを無上の利便と考えしは、髷ある年寄りの昔語となり、水の都の多さかは、今区もの巣の如く、敷設せられた鉄道によって、一入の利を占むることとなった。京都から来て生めだの大阪駅を経て神戸に至る東海道線を初めとして、湊町駅から奈良名古屋に通ずる関西本線はあり、櫻の宮駅から木津に至る櫻ノ宮線があり、神埼から北福知山に至って山陰本線に接続する福知山線があり、梅田を発して市の東部を一周する城東線があり、梅田から櫻島に至る西成線があり、其の他南海鉄道があり、高野鉄道があり、線路交差複雑して、旅客の行く手を惑わせる感がある。
  
  　大阪城派豊臣氏豪華の遺物、多い市を以って築きなしたる石垣、まず気魄を驚かせるものがある。北御堂は西本願寺門跡の御坊、規模の宏壮市中第一の仏閣とす。南御堂は東本願寺門跡の御坊、堂の裏座摩神社がある。市の鎮守神で社殿派壮麗である。御霊神社は市の遊園地、大阪の名物である文楽座がこの境内にある。久々知の広済寺内に、近松門左衛門の墓があり、誓願寺内に井原西鶴の墓がある。一は浄瑠璃本の作者として、一は浮世草子の作者として、共に今の大阪趣味の種を植えしもの、大阪に至れる人の必ず詣ずヴぇき所である、桃山は桃の名所、櫻ノ宮は櫻の名所、共に春時雑踏の地。天満神社は菅公を祀る。年毎の夏祭りはいわゆる関西の大祭礼として、興の祇園会と並称せらる。大融寺は弘法大師の開基、境内に澱気味の墓がある。中之島公園は市中第一の遊園地、東端豊国神社がある。八坂神社は多天門を祭る。社前の通りは難波の市場で、朝朝の雑踏は甚だしい。今宮神社は俗に蛭子神社といい、正月九日十日は、福徳を授けたまわる縁日として、賽するもの幾十万を数う。
  
  道頓堀より千日前にかけては、川竹五座の芝居櫓を並べて、寄席あり、見せ物あり、義太夫あり、飲食店あって、東京の浅草、京都の京極と共に、天下の三大俗地というべきである。生国魂神社派市中第一の大社、近時回禄一災に罹った。高津神社は仁徳天皇を祀る。その絵馬堂は雪景を以って知らる。荒陵山四天王寺は聖徳太子の建立、天台宗の古刹、堂舎四十余宇あり、境内は公園となっている。一心寺は円光大師の開基で難波名号の霊場である。寺の裏門を出ると、河底の地に臨んで鬱蒼たる小高い丘がある。これが茶臼山で家康の陣を構えた所で、真田幸村六連銭の旗風、今尚翻るのが覚える。山麓に邦福寺があり、俗に雲水と云う。庭園雅致を極む。天下茶屋を過ぎて住吉に至ると、住吉神社がある。社殿派古風で神威が自ずから高い堺、濱寺共に形勝の地、西に面して茅停の海を控え、淡路島が眠るように波に浮かんでいる。海水浴の適地として夏は賑わう。
  
  
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  • 2020/07/26 23:33
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• 大正15年、京都（全国名所めぐりより）
  大正15年に文芸社より発刊された「全国名所めぐり」より、「京都」というセンテンスより。尚、旧仮名遣いと旧字体は可能な限り現代表記とした。
  
  
  ＜京都＞
  
  
  　京都は山紫水明の地、東山の艶、西山の翠、鴨川の清、大井川の奇、一容一態其の趣をかえて、人を厭かせず。淹留旬日尚恋々として帰るを忘れしめる。まして桓武帝が此処を大宮処と定め給いてから、七十二朝一千百余年の星霜に織りなされたる、美術工芸の花の匂いは、また世に比すべきものがない。なべて世の美というジは、唯此の里にのみ占められて、山水伸び、楼台の美、風俗の美なると共に、日とも亦美の美を抜き、艶の艶を抽きて、鴨東の春色管ならないものがある。翳す扇に翻る袂の風に吹かれては人の心も和らぐであろう。
  
  　御所は市の中央北部にある。明治二年車駕東遷、東京に宮城を定め給いてから、別宮となった。けれども尚、大号を存し、皇宮森厳、寝陵清穆、其観を改めない。即位の大礼及び大嘗祭の大式は永世ここに行わせらるるのである。蓋し、桓武帝の遺範を聿修せられたもの洪謨無窮と謂うべきである。二条城は今は離宮である。家康の関ヶ原戦どうの勢いに乗じて、造営したところ、慶應三年十月、十五代将軍慶喜がここに在って、国家の形成を見る所があり、遂に大政を返上する議を決した。明治維新の偉業に一道の光明を興えたのは、実に此城である。規模は宏大ではないが、其建築は徳川時代の粋を凝らしたものである。
  
  「布団着て寝たれる姿や東山」この如意嶽から南稲荷山まで、鴨東三十六峯を総じて東山という。形容温籍で絶えて峭峻の状をなし、山の半腹から麓にかけて、世に聞こえた勝地が相連なり、巡遊数日尚日の足らないことを覚える。
  
  　四条大橋の東袂から南に下って、伏見街道を下ると建仁寺、寺の東西の一帯の地は平家重代の館址を置いたのは六波羅である。方広寺は有名な大仏殿、秀吉の創建するところで、洪鐘がある。銘中の国家安康の四字、老爺に大阪役を起こすのジ柄を設けさせた。これが遂に豊臣氏の滅亡となった。
  
  　寺の南に豊国神社がある。寛永年間、豊国廟が崩壊せられてから、風雨三百年、今や枯骨再び花が咲いて、偉大な鋭城を見るに至った。社前文禄征韓の役を偲ぶべき耳塚がある。五輪大石の塔である。京都帝室博物館はこれと一路を隔てている。平安時代の美術工芸を窺うべく、これから一路坦として東に向かい、数百級の石階を登ると、阿弥陀ヶ峯があって、即ち蓋世の英傑の骨を埋めしところ、三十三間堂は後白河天皇の勅願、堂内仏像が多く、伏見街道を進んで左折すると泉入寺がある。寺背の丘陵に孝明天皇、及び、英照皇太后の御陵がある。街道を尚南に進むと東福寺に至る。後庭一渓をなし、これに架けた橋を通天橋という。上に陋屋を蓋う、古来紅葉の名所として宣伝する処である。
  
  　更に踵を旋らして、大仏門前から西大谷に至ると、本派本願寺の大谷御廟がある。これから路は、匂配緩やかなる長坂を登る。登りつくすと清水寺があり。清水寺は洛中眺望第一の称がある。堂宇の奇巧もまた見るべきものである。楼門は文明年中の遺構といい、本道は寛永十年幕府の造営に係り、桁行九間梁間七間屋根四注す。東西裳階があり、前面に両翼がある。廂及び舞台之に附し、懸崖に架して南へ向かう。南郷浅澗の一ゐの水がある。これが世に名高い音羽の瀧である。
  
  　清水坂の中ほどを折れると八坂の塔、塔の近くに高台寺がある。秀吉夫人浅野氏の本願である。豊公の廟内に秀吉夫妻の像を置く。庭園は菊澗の水を引き、樹石の安排は極めて巧である。小堀遠州の造る所であると云う、千利休の意匠による時雨亭唐傘亭がある。萩また京名所の一に居る。八坂神社は洛東の名祠、スサノオノミコトを祀る。其の祭礼はいわゆる祇園会にして、古来京都の盛観と称せられ、其の華麗蓋海内神祇園礼の冠免とする。社から東方、山による地は円山公園、洛陽遊筵第一の地である。一幹の枝垂桜がある。古樹絢爛の趣をつくす。花候夜に入れば、篝火を焚き、幽艶ますます加わる。これが世に言う祇園の夜桜である。真葛ヶ原から北に向かえば、松翠櫻白と点綴する辺に、一大寺門を見る。これ華頂山知恩院で寺は浄土宗の総本山、法然上人の開基、東山第一の巨刹である。衆会堂は俗に言う千畳敷、其の縁はいわゆる鴬張り、一歩毎に音がある。宛として流鶯の囀るが如くである。山上に鐘楼がある。巨鐘を掲げ、四月の御忌の衣裳くらべと云う。知恩院から尚北に向かうと、粟田口の青蓮院がある。林泉の美を以って知られている。粟田神社に詣でて東へ行くと蹴上琵琶湖からひいた疎水はここに分岐して、支線は市中の給水源となり、幹線は京都、大津間の運渠の用に供せられ、荷船客船を備え、機力によりてインクラインを上下し、琵琶湖と鴨川との間を往来する。南禅寺は臨済宗の大本山で、松並木の中に山門の聳ゆるが見える。山門は五鳳楼といって、毅然たる建築である。寺の北に永観堂禅林寺がある。弁天池畔櫻楓駢植して、秋時錦繍の美、通天橋と並称せられている。
  
  　市内外の地は、ほとんど神社仏閣を以って埋めている。帝都が東にうつって、痛く旧時の繁華を殺がないというのも、豊、賽者四方から至る為であろう。平安神宮は実にこの地第一の尊崇の的で、桓武帝を祀っている。其の祭礼の時の行列は有名である。社然に模造の大極殿がある。蝉ノ小川の清き辺り、糺ノ森の翠緑の中に、下鴨神社鎮まりおわす。境内は静浄で趣致に富む。上賀茂神社は北に距るること二十丁、両社を合わせて加茂大臣と称う。後に御生の翠巒を負い、前に奈良小川の清渓を帯び、其の境遠く俗気を離れている。両社の祭典は、世にいわゆる葵祭で古式を用い、其の起源古く欽明の御宇に濫觴するという。
  
  　建勲神社は信長を祀る。祠後の丘上展望は佳である。平野神社は桓武外威の祖神で、五殿相が並んでいる。拝殿は本社と共に、故らに接材を用い、構造宜しきを得ている。北野天神は道真の霊を祀る。本殿は八棟、檜皮葺の華麗な詞堂である。境内に梅松参差し、特に紙屋川の高堤には梅樹多く、神霊の遺愛を偲ばせる。其の他、松尾神社、護王神社、梨木神社等、神威皆仰ぐべきものである。
  
  　寺は西本願寺、現今の御堂は宝暦十年の創造に係り、頗る宏壮である。唐門は東山豊国廟の旧構を移したるもので、彫刻の精妙なのを以って著はる。摘翠園の飛雲閣は聚楽第の遺物として亭樹水石の美、夙に好事者の推すところである。東本願寺は近時の建築、堂宇の華麗壮偉海内無双と称えられている。境内に噴水の壮観あり。共に世に聞こえている。堺に近く枳殻邸がある。殿舎林泉の美を以って鳴る。東寺は経像図書の宝蔵海内に比なく、五重の塔は高さ三十五間、本邦第一の高塔として知られている。黒谷の金戒光明寺は浄土宗の巨刹、境内浄く苔滑らかに、堂前に熊谷直実の鎧懸松がある。又、山崎闇齋の墓が境内に在る。銀閣寺は義政閑棲の地で林泉の美茶室の数奇を以って世に聞こえている。金閣寺は義光の燕居の地で三層の金閣、尚、古の光を髣髴すべく、林泉の美依然として昔日の儘である。閣上から望むと、四囲の林樹はオウ鬱として、昌々たる大池に其の影を映じ、島しょ岩石の布置、仮山林泉の趣致、妙を極め功をつくして、一として園芸家の規でないものはなく、虎渓橋の彼方の一境は更に新たに開け、四辺の風光閑雅清麗、最も幽邃を極めている。金閣の勝は実に林泉の美にあるのである。
  
  　衣笠山の等持院が臨在の巨刹であり、仁和寺は真言の巨刹で、御室の名がある。寺の付近には古くから櫻の名所として知られ、御室の花は世情と類を異にすと称せられ、櫻樹其の身幹低く、枝葉満身の横生するを以って頗る風致がある。花を著くること亦多しという。妙心寺は殿堂の宏麗洛西第一とする。境内の大法院に佐久間象山の墓がある。太秦の広隆寺は聖徳太子の開基にかかるもので、一千三百年の名藍、京都第一の古跡である。其の桂宮院は八角の一宇で八角堂の名がある。推古朝の建築そのままで、斯道の人に重んぜられている。太子殿前の石灯籠、亦太だ古雅、世に謂う太秦形なるものはこれである。古来観月の名所である廣澤の池は、この寺から近い。大覚寺は、歴代法親王入嗣の貴寺で、境内は静浄にして殿堂は高潔である。清涼寺は大覚寺の南にあり。安置の釈迦像は三国伝来と称え、俗に嵯峨釈迦堂という。天竜寺附近は古の嵯峨野で、雲の上人の月にあくがれ、蟲に心を澄ました処で、かの小督の局の幽栖の跡も亦この地にある。
  
  　京に遊んで花を賞するもので、嵐山に行かぬものはない。嵐山は水声淙々として心耳を清め、忽ち一場の明媚な山水を展べ来る。長橋があってこの勝境に導く。これが所謂、渡月橋である。千鳥ヶ淵は橋の上流三町余、俗説に横笛の投水した処という。「花の山　二町のぼれば　大悲閣」、大井川疏サクの功をした角倉了以の像がこの閣内にある。山の広茫二十町、斜めに西北に向かって深淵となる。所謂嵐峡はこれである。凡そこの山隅水滸櫻樹多く、春蘭なる頃、欄間mmとして峯はまさに燃えんとする。其の流れに沈む所は、花気と水気と相たいし、夜もまた光がある。舟を浮べて徂徠すれば花を出でて、又花に入り、花が幾度も陰晴する川の上流は即ち保津の急瀬で、乱石奔湍の奇がある。峡中に石があり水之と闘って下る。舟子巧みに一竿を操って船を行る。舟の下るや箭よりも早く、両岸の風光須曳にして百変する。この間流程四里、一時間ですでに嵐山の客となる。この遊びは初夏新緑の候を以って第一の好時節とする。両岸の躑躅爛紅を漲らして美観は無限である。
  
  　「川風や　薄衣きたる　夕涼」鴨川の水シクワンとして流れ、涼風一味すでに夏なく、四条橋は東祇園の花街に接し、西に先斗の狭斜がある。白雨一過煙塵を洗って、晩涼人に可なる時、東山の峯巒漸く紫に、鴨川の水は漸く明るく水楼遠近に湘簾を捲き、涼台洲渚の上に設けられ、燈を懸けタンを敷いて客を迎える。玲瓏の月は空に照り、清浅の水は下に流れ、興趣更に夜の明るくを知らぬとか。
  
  　比叡、愛宕、鞍馬は京の三山である。巍然として市の東北に聳えるのは比叡山。山勢峭峻絶頂の大嶽と云い、東傍に延暦寺根本中堂がある。大嶽の西北、西塔峯勢北走して、大原魚山の嶺となり、横川嶺大嶽と一縦谷を隔てて、東北に相互する、四明峯無動寺は大嶽の南にあって、琵琶湖を眼下に望み、沿岸の光景を恣にする。京都から淀川の末もまた、嘱目の中に入る。
  
  　四嶺三塔は共に幽邃の勝を占め、展望の遠をとっている。近時内外人の、暑さを此処に過ごすものが益々多くなった。近江の坂本から中堂まで二十八町、これを東坂といい、山城の修学院から四十町、これを西坂という。愛宕山は嵯峨村の西北、一の鳥居から登路五十町、杉檜道をおおう、土器投の戯がある。執って空中になげうつと、恰も飛鳥の如く軽揚し、久しうして始めて深谷に墜ちる。頂上に愛宕神社がある。東嶺大鷲峰の月輪寺、登臨最も開豁の地で謂ゆる十六州の山河目前に現れるという。
  
  　鞍馬は市の北方の名嶽で三條大橋から三里、山の半腹に鞍馬寺がある。其の西北に貴船山神社がある。山の西北十町、僧正谷に魔王堂がある。俗説に鞍馬天狗の栖居であると、巌石樹林の態が尋常でなく、岩面刀痕を残すもの、これが遮那王牛若丸修行の跡と伝える。
  
  　嵯峨野、宇多野以北、愛宕山東麓の地を三尾という。清瀧の清流屈曲する所に、高尾、栂尾、槇尾の三尾があり、相並んで其の西海に臨み、秋日黄葉の幽勝世に聞こえている。高尾には神護寺がある。境内に和気清麿を祀って護法神としたが、近年官幣社に列し、都下に移祭せられてから、旧址は木柵を以って之を護ってある。栂尾には高山寺があり、槇尾には西明寺がある、皆幽邃の境を占む。秋霜漸く下れば満山、悉く紅葉し、鳥声人語、亦赤らむという。
  
  　伏見は山谷を負い水沢に臨んで、形勝の宜を得ている。豊臣秀吉が桃山に築城して此処に居り、海内に号令してから多いに著われた。城址は町の東方にあり、附近には梅樹が多い。平等院は宇治駅から五町、駅を下りて市塵の間を過ぎると宇治橋に至る。水色縹碧流れること甚だ早し。橋の西は橘の小島、佐々木梶原の二勇士が渡川の先を争いし昔が偲ばれる。橋から右に折れて行くことニ町で平等院に至る。仏殿を鳳凰堂といい、本堂両翼及び後尾から成り、尾上に銅凰がある。結構荘厳美麗絶倫である。観音堂の堂傍を扇芝という。これ源三位頼政の屠腹した所である。風雨七百年、短草昔ながらに青い。
  
  　「勢田の手を　うちもらされの　蛍かな」宇治の流蛍は、古来既に幾田詩人の品題に入れてある。宇治は茶所、茶は緑所、薫風五月、村娘幾隊茶圃に下りて、芳芽を摘む山は、一様の茜裾、一様の笠、一唱一歌相答えて日の斜めなるを知らない。「山門を　出れば日本の　茶つみうた」。万福寺は明僧隠元禅師の創建にかかる所で黄葉派の本山葉、其の建築は概ね支那の国風に疑したるを以って、宗派と共に特異の趣味が多い。
  
  
  
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  • 2020/07/24 23:50
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• 大正15年、箱根（全国名所めぐりより）
  大正15年に文芸社より発刊された「全国名所めぐり」より、「箱根」というセンテンスより。尚、旧仮名遣いと旧字体は可能な限り現代表記とした。
  
  
  ＜箱根＞
  
  　箱根は足柄南偏の熄火山であって、形成は頗る雄偉である。東海の旧駅路が間を過ぎ、俗に箱根八里と云い、坂東八州の天険と称せられた山澤の間で、至るところに温泉がある。俗に七湯と云う。今は十二湯と云う。
  
  湯元は単純泉で温度は百五十度内外。箱根郡山の東麗、早川の南岸に在って海抜三百四十三尺、当方は開豁であり、南に石垣山、石橋山を眺め、北は塔の澤の峰が峻立し、西は湯坂山が屏立している。其の麓に温泉が湧出する。金湯山早雲寺は茶屋町にあって、北条五代の墳墓は落葉の中に寂然としている。路は湯本から左右に岐れて、右が塔の沢宮ノ下に至る新道。左は蘆ノ湖、箱根宿に出る旧街道である。
  
  塔ノ沢は塩類泉で、温度は百十六度内外、早川は此処に至ってS字形に湾曲し、玉の緒、十歳の二橋を架し、西南は湯坂山、城山が屹立し、東北の間に塔ノ峰が高く聳え、西北は杉尾山、明星ヶ嶽の山脈連互し、山勢左右によって迫り、さながら屏障をめぐらしたようである。地は全くの山中で、四面はただ山影渓声、後ろには早川の流れが次第に深谷の底に落ち山を廻って、一歩一景を生ずる趣がある。
  
  一里半ほど行って、宮ノ下に達せんとするところ、しのぶ塚から折れて急坂を下れば、渓底に堂ヶ島がある。堂ヶ島は単純泉で温度百二十度内外、海抜七百九十尺、四面に丘陵が迫り、東北は早川の対岸に明星ヶ嶽がそびえ、白糸の瀧は其の麓に懸かり、緑樹枝を交えて日光を遮り、渓流の涼味を添えて塵埃を絶つ、風食の幽邃なること賞すべきものがある。
  
  宮ノ下は塩類泉で温度は百三十度内外、海抜千百二十三尺、地形はやや平坦であって、明神ヶ嶽、明星ヶ嶽の山脈は川を隔てて東北に聳え、駒ヶ嶽、冠ヶ嶽、早雲山、蓬莱山は遥かに西方に並立し、鷹ノ巣山の余脈は西南から来て、東にのぼりて城山、湯坂山に連なる。東方峰の終わるとろこに相模灘を望み、西南北は郡山が囲続している。ここは箱根の中心で深谷の台地を占め、其れから蛇骨に架した八千代橋を渡って、底倉に至る。
  
  底倉は塩類泉で温度は百六十度内外、海抜千百六十九尺、東北は明星ヶ嶽を望み、西南は蛇骨野、小涌谷に続くのである。蛇骨川は上手の方に龍の様を為し、断崖二百尺の下に流れ、終りに早川に合する。底倉から道は二つに岐れ、左は小涌谷、蘆の湯を経て箱根町に通じ、右は木賀、強羅、仙石原、姥子の各温泉に至るのである。
  
  木賀は塩類泉で温度は百十度内外、海抜七十尺の地、早川の南岸、早雲山と二の平高原との東麓である。木賀から四丁で宮城野。宮城野は古の火口原である。仙石原は金時山の麓で、これから長尾峠、乙女峠を越えて御殿場へ出る。
  
  強羅は木賀、宮城野から至り、硫黄泉で温度は百八十度内外、海抜二千六百尺、早雲山の麓にある。この地は近年開けた温泉場で地勢高峻、遠近の風物を一眸の中へ収め頗る絶景である。そこから右へ行くと大涌谷、姥子を経て湖尻に至る。大涌谷は俗に大地獄とも云い、箱根火山の硫気孔で、ところどころ硫臭のある蒸気を奔出し、常に轟々の響きが聞こえる。強羅から左へ行くと小涌谷、湯の花澤、蘆の湯に至る。小涌谷は俗に小地獄と云う。この地は楓、岩躑躅が多く、特に吉野から移植した萬余の櫻は花の名所と数えられ、千條の瀧は一段の風趣を添えている。
  
  蘆の湯は海抜二千八百尺、七湯中の最も奥で、双子山の南に峙ち、駒ヶ嶽、冠ヶ嶽は西に聳え、東北は山地低下し、やや展開している。蘆ノ湖は長さ二里、幅十余町、形は瓢に似ている。半島を塔ヶ島といい離宮は毅然として湖中に聳え、遥かに富士と相対する状はまことに荘厳である。風が静かで波の穏やかな時には、芙蓉の霊峰湖面に映写して宛然倒立するようである。これを箱根の逆富士という。
  
  湖畔の右方に箱根権現がある。箱王生長の地で、古木寒厳、幽邃の境である。箱根町は幕府時代に関所を置かれた所で、箱根町から三里余りで三島へ出る道がある。
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  • 2020/07/24 21:40
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