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  • 2025/07/08 22:12
• 東照宮及び徳川氏霊屋【大正10年「三府及近郊名所名物案内」より】
  この文章は、大正10年に刊行された「三府及近郊名所名物案内」の内容です。又、旧字や現代では使用しない漢字、旧仮名遣いなどは読みにくいために、現代様に改めました。
  
  
  東照宮　及び　徳川氏霊屋
  
  
  　寛永四年四月の創立、上野公園に在る。明治六年府社に列せられた。歳ずつは六月一日で、唐銅灯篭五十基、石灯篭二百八十基、いずれも諸侯の寄進したのが今も遺っている。
  
  　徳川氏霊屋は上野公園の裏手、桜木町に在る。東を一の霊屋と称し家光、家綱、家治、家斉を葬り、二市を二の霊屋として吉宗、家定、家基の墓がある。輪奐粉壁の美、芝の霊屋と規を同うしている。
  
  
  
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  • 2022/10/03 23:25
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• 上野公園【大正10年「三府及近郊名所名物案内」より】
  この文章は、大正10年に刊行された「三府及近郊名所名物案内」の内容です。又、旧字や現代では使用しない漢字、旧仮名遣いなどは読みにくいために、現代様に改めました。
  
  
  上野公園
  
  
  　面積二十五万二千坪、東京一の大公園である。下谷区の西北部に位し、昔は忍ヶ岡と称えて、地勢高燥老樹蓊欝、中に櫻樹を雑えて花時の眺めは絵も亦、如かない。陵下には不忍池の水郷を控えて山水の勝景に富むだのは外に求めても得られない本公園の特色である。
  
  　園内帝室博物館、動物園、東照宮、徳川霊屋、清水観世音、弁財天祠、大仏、鐘楼、忍ヶ岡稲荷祠、帝室図書館、東京美術学校、西郷隆盛銅像、彰義隊碑等あり、四時を通じて遊客の裙履を絶たない中にも、艶春三月花の消息は、園内清水堂前の彼岸櫻を以て、例年劈頭第一とし、満都の綺羅を傾ける賑わいは迚も想像の外である。
  
  
  
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  • 2022/10/03 23:17
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• 女を圖ぐる明治末期の六区　7.喜劇流行の兆【昭和5年「浅草女裏譚」より】
  この文章は、昭和5年に刊行された「浅草女裏譚」の内容です。又、旧字や現代では使用しない漢字、旧仮名遣いなどは読みにくいために、現代様に改めました。
  
  
  女を圖ぐる明治末期の六区
  
  七、喜劇流行の兆
  
  
  　丁度其の頃から、そろそろ曾我廼家なるものが、公園の一廓に頭を擡げ、それが徐々に普及され、発展して行きました。殊に浅草名物男とまで言われた五九朗君は、先ず最初、金龍館の真後ろにあった極くちっぽけな小舎で、東倶楽部と云うのへ出ていた。が、間もなく帝国館に変わり、それも日ならずして、金龍館に移った。そして、現在三友館に■■っている五一郎君（当時、〆太と言っていた）と共に華々しく打って出たのが、そもそも浅草をして、喜劇萬能に導いた動機であった。
  
  　今当時の組織を見ますに、五九朗君は外務として、大ぼらを吹き、あらん限りの宣伝を為し、〆太君は内務として、最も堅実なる方法で座員を統率し、水も漏らさぬ円満さで発展しつつあったので、瞬く間に人気は沸騰し、予想外の成績をあげるに至ったのです。
  
  　處が反逆気分の強い五九朗君は、何時の間にか同座から失敬し、脱退して終わったので、堅実そのもののような五一君は、悲憤に落涙しながら其の不心得を説いたが、遂に及ばずして解散するの止むなきに至ったのです。
  
  　それから間もなく〆太君は、曽我廼家五一郎と改称し、世界館に立て籠ったが、其の始めの奮闘は、全く敬服に値すべきものがあります。今日君が数十万の蓄積をなし、而も、十年一日の如き人気を獲得し、貧乏ゆるぎもしないのは、過去に於ける苦しき経験と、奮闘の賜物でなくて何でありましょう。
  
  　五九朗君が観音劇場で、破天荒な人気を集めたのは、大正は既に半ばを過ぎておりました。其の当時、五九朗君の得意さは、思い半ばをい過ぎるものがありました。
  
  　これ等のことに就いて、ほそぼそ書くと、可なり面白いものが出来ますが、生憎、本書の目的に縁遠いことでありますから、何かの機会に譲ることにします。
  
  　兎に角、この二人は浅草に於ける喜劇界の先祖であり、また功労者であることは言うまでもない。
  
  
  
  
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  • 2022/10/03 20:39
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• 女を圖ぐる明治末期の六区　6.女役者と浅草芝居【昭和5年「浅草女裏譚」より】
  この文章は、昭和5年に刊行された「浅草女裏譚」の内容です。又、旧字や現代では使用しない漢字、旧仮名遣いなどは読みにくいために、現代様に改めました。
  
  
  女を圖ぐる明治末期の六区
  
  六、女役者と浅草芝居
  
  
  　それから間もなく、神田の三崎座で、女芝居が、馬鹿化した人気を博しつつある頃、たしか明治四十三年か、四年頃のことでした。同座の合部屋級の若八と、千八との二人が、辛いなって江川の玉乗りで、夜興行を始めたことがあります。最も昼間は、爾来の玉乗りをやり、夜分になると、女芝居に早替わりをするのでした。しかし、それは浪花踊りの如き人気がなく、従って長持ちもしませんでしたが、たしかに芝居は悪くなく、相当よくやりました。では何故に、この芝居が人気がなく、長持ちしなかったかと言いますように、それは凡そ次の如き理由に基づくものであります。
  
  （一）浅草の大衆が女芝居に飽きていたこと。
  　当時六区の実情は、活動写真の如き目先の変わった見世物に心が移り、爾来の女芝居の如きに、多少飽きが来て居たことが、先ず何よりも大きな原因の一つでした。
  
  （二）芸一方で売ろうとしたこと。
  　従来浅草が、見世物本位で、芸そのものの真価よりも、却って手軽な、華やかな、そして淫猥な、単純な、享楽を求める場所いなって居ましたので、芸一方で売り出すと言うのは、最も困難なことであります。況や、曲芸で売り出した江川が、それを実行しようと言うのは。、策を得たものでありませんでした。そう言う訳で、若八一座は見事失敗したのです。
  
  （三）昼夜のけんこうがとれなかったこと。
  　昼間最も単純な、そして最も淫猥な軽い見世物式の玉乗りや、曲芸をやって、而も、それが暗闇の中に、暗い歌舞伎に替わったことも、失敗の一原因でした。
  
  （四）芝居ゴロを弄らくしなかったこと。
  　浅草で売り出すには、或る程度まで、こうした■れた■を実地応用しなければなりません。つまり非芸術的な、都踊りの女芝居や、浪花踊りの女芝居が、時ならぬ人気を博したのも、蓋しこれが為めであると言っても過言ではありません。この意味に於いても、若八等の方針は誤りであったと言わねばなりません。
  
  　いずれにしますも明治末期に於ける六区は、浅草改造の第二期とも言うべき時でありましたから、一方に於いて、ひどく活動が普及され、他方に於いて爾来の創造式の見世物が衰え、漸次旧態を脱しつつあったのです。殊にこのころから角行灯を掲げた寄席が、めきめきと繁盛し、怪談式の講談や、小話や、落語などと共に、浪花節が、ひどく流行し、浅草興行街を驚嘆せしめつつありました。
  
  
  
  • 東京
  • 2022/10/02 23:42
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• 女を圖ぐる明治末期の六区　5.明治の女役者買いの真相【昭和5年「浅草女裏譚」より】
  この文章は、昭和5年に刊行された「浅草女裏譚」の内容です。又、旧字や現代では使用しない漢字、旧仮名遣いなどは読みにくいために、現代様に改めました。
  
  
  女を圖ぐる明治末期の六区
  
  五、明治の女役者買いの真相
  
  
  　以上によって浅草に於ける女芸人の生活の一面を知る事が出来たであろうと思います。そこで私は進んで、当時に於ける遊野郎達が、女役者買いをする為めに、如何に脳味噌を虐待し、如何なる巧案の下に彼女達に近づいて行ったか、其の辺の消息、其の真相を明らかにして見ようと思います。
  
  　何故なれば、以上述べた處は、主として幹部以下の女役者であり、踊り子であります。ですから幹部級の者を征服するには、どう言う方法をとったか、無論、一面識もない者が、芸妓を呼ぶように、待合から電話をかけた處で、如何に其の道のスピード時代であったにしろ、そうそう手軽に事は運びません。
  
  　そこで彼等遊野郎達が、乾らびかけた脳味噌を虐待し、しぼりしぼって、巧案したものが、驚く勿れ、次の三大発見であります。
  
  
  （一）海老で鯛を釣らんとする方法
  　この方法は、先ず目指す女役者に幟を贈るとか、其の他の物を送って近寄らんとする、最も堅実なる方法です。
  
  （二）出方に代理交渉談判をさせる方法
  　これは芝居道らしく、しかも、最も堅実なる方法で、当時の遊野郎共は、大抵この方法で無事に交渉談判を締結したものです。
  
  （三）文筆の力に任せてなづける方法
  　当時ラブレターによって、近寄り、漸次になづけて行く方法は、最も愚策なる方法として、多くはこれによらなかったが、海老で鯛を釣ることも知らず、又、出方を代理人として交渉せしめることも、何となく気極りが悪く、それかと言って征伏を思い切ることも出来ず悶々の情と共に当たってくだけの糞度胸で、「春日に見染めてなつかし」の極まり文句を書きます。そして、出そうか出すまいかと躊躇した後、「虎穴に入らざれば虎児を得ず」の格言を発見し、とうとう出して終うのです。そして、一度で返事が、来れば占めたものだが、二度サンドと出しても何の返事も名なければ、征伏思い切りの一條になる訳です。ですから当時、この方法は、多く用いられませんでした。
  
  
  　大抵は第二の方法である芝居の出方なり、茶子連に■か握らせて、代理権を付与したものです。そして、この方法は今日よりも、ずっと簡便で、而も、直ぐ要領を得たものです。だから当時の遊野郎は大抵この方法を選ぶのでした。そして、其の返事に曰く「今晩どこそこの待合で、お待ち下さい」と来たら、それによって総ての要求が解決されるのです。
  
  　と言いますのは、当時は今日と異なり、仮令大幹部でも、そうして出かける以上、所謂、二次会をも含ませて承諾していたからです。
  
  　處が今日では、幹部にあらずも、多少羽振りおいい女優になると、お座敷に出ていながら、「「あら、厭だわ。失礼な。あたしこう見えても芸術家よ。失礼なこと仰有るな」と臆面もなく、芸術家を振りまくことがあります。ですから、今日では、うかつに二次会など口走れませんが、当時は決して、そうした心配がなかったのは、大に恵まれているものと言わねばなりません。
  
  
  
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  • 2022/10/02 23:26
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